中國四大佛教石窟之一　屹立1600年的山西雲岡石窟

旅行山西，屹中國四大石窟之一的世界遺產雲岡石窟是必訪景點。雲岡石窟(Yungang Grottoes)，原名靈巖寺、石佛寺。位於山西省大同市西郊的武州山南麓，是中國著名的石窟羣之一。2001年雲岡石窟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。

雲岡石窟的開鑿始於北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪將都城從盛樂遷至平城（今大同市），武州山成為盛樂與平城之間的交通要衝。文成帝即位以後，令沙門統曇曜主持復法大業。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鍾靈毓秀的武州山，”鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世”。

雲岡的大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續到北魏正光年間(520~525年)。雲岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000餘尊 ，是中國石窟藝術寶庫中的瑰寶。

上回來時石窟的佛像不准拍，所以我就沒有多加介紹，這回造訪除了前端多了迎賓大廳、寺院之外，最令人開心的就是開放拍照（閃光燈禁止）。

從入口到石窟群大約半小時，設寺廟的好處是可以舒緩人潮，因為雲岡石窟群基地面積不大，遊客可以在前端稍微滯留賞景，不會一下湧入塞爆景點。

入口處立著曇曜和尚的石像，北魏文成帝即位不久，就指定曇曜和尚帶領石匠，在山西大同城武周山南麓開鑿石窟，雕刻佛像，因此立像紀念。

途中兩排石柱也是仿石窟裡面的石柱雕刻，看起來華麗又壯觀，雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。

雲岡石窟作為中國第一個皇家授權開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，雲岡石窟最具西來樣式，即胡風胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術元素，也有希臘、羅馬建築造型、裝飾紋樣、像貌特徵等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關係，這在中華藝術寶庫中是獨一無二的，對後世中國文化藝術的發展具有重要意義。

規模最大者為第五窟，阿彌陀佛洞，窟前建有五間四層木構大樓，前室窟頂作不規則的橢圓形，中央之本尊坐像，即高達十七公尺（舊稱五十五尺），橫寬十五‧八公尺，腳長四‧六公尺，中指長二‧三公尺，其面相豐圓，眉眼細長，鼻高隆，人中短，渾樸端嚴。

除本尊之外，其餘壁上滿雕佛龕造像，其中以南壁上天窗，兩側浮雕的許多小佛像，最為美麗，洞門左右，刻有二佛對坐於菩提樹下，頂部刻有飛天，線條優美。其規模之宏大，裝飾之華麗，是雲岡中之代表石窟。

雲岡石窟至今超過1500年歷史，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，早期的「曇曜五窟」具有渾厚、純樸的西域情調。

整個窟群分東、中、西三部分。東部的石窟多以佛塔為主，又稱塔洞；中部「曇曜五窟」是雲岡開鑿最早，氣魄最大的窟群；西部窟群時代略晚，大多是北魏遷都洛陽後的作品。

中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱，顯示出北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，是中國北方石窟藝術的榜樣和「瘦骨清像」的源起。

第二十窟為露天造像，釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質堅硬保存完好，兩肩寬厚面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得雄渾大氣，是雲岡石窟中的代表作品。

雲岡石窟整體工程隨著北魏孝文帝遷都洛陽而逐漸停止，延續的二期工程就是龍門石窟，所以這兩處遺址風格極為相似。如今兩處都已成為世界文化遺產，是中華文化的重要資產。

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