穿越時光的微笑：大吳哥城一日朝聖攻略｜以周達觀的《真臘風土記》為引，重返高棉黃金時代

準備好踏上一場不同凡響的 大吳哥城一日遊 嗎？告別雨季濕熱，12月的吳哥以宜人氣溫迎接你，非常適合深度探索這座高棉帝國最後的輝煌都城，Angkor Thom。本文將以元代使者 周達觀 的權威史料《真臘風土記》為引，帶你「穿越時光」，親身體驗 吳哥窟 古蹟的奧秘。從雄偉的南城門到神祕的巴戎寺「高棉的微笑」，這不僅是一份 吳哥窟攻略，更是一場重返七百多年前黃金時代的沉浸式 歷史文化 探索。

這趟12月份的吳哥行程由東編帶隊，在最美的季節來到吳哥王朝，因為帶團的關係，東編已經多次造訪。寫這篇是要給咱家總編參考，因為她大概也沒空來走一趟，就透過我的鏡頭帶她領略吳哥之美。

晨光序曲：穿越帝國門戶

大吳哥城（意為「大城市」）佔地近十平方公里，城郭周圍據周達觀記載「可二十里」，雄偉壯闊。行程從 南城門 開始。這絕不僅僅是一個入口，而是帝國儀典的起點。

《真臘風土記》提點： 「城皆疊石為之，高可二丈……城門之上有大石佛頭五，面向四方。」

現場解碼： 當你穿過引道，兩側攪動乳海的修羅與阿修羅神魔石像，正上演著創世神話。抬頭凝視那高達二十餘公尺的 「微笑之城門」 ，五座四面佛塔鎮守四方，中央通道曾是國王巡行與凱旋的聖道。

《真臘風土記》的描繪： 周達觀在「城郭」一條中寫道：「城之外巨濠，濠之外皆通衢大橋。橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰…五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之勢。」周達觀筆下「佛頭」的慈悲注視，實為觀世音菩薩的 「林伽」 化現，象徵君權神授。

帝國核心：信仰、權力與律法

進入城中，直奔 巴戎寺。這是今日靈魂所在。

《真臘風土記》提點： 「當國之中有金塔一座，傍有石塔二十餘座。」
現場解碼： 周達觀所記的「金塔」，很可能就是巴戎寺的中心塔。但今日最震撼的是 216張微笑的巨大佛面，交織成「高棉的微笑」迷陣。學界認為這融合了觀世音菩薩的慈悲與闍耶跋摩七世帝王的面容，是「佛王一体」的終極展現。

穿行其中，每個角落都有目光凝視，那是帝國對四方子民的無形照看與掌控。

接著向西行，進入 政治中心區：

1. 巴本宮殿與皇宮遺址：雖僅存基座與部分圍牆，但可從《真臘風土記》「國宮」描述中想像：「其正室之瓦以鉛為之，餘皆土瓦黃色。」當時宮殿的輝煌可見一斑。

1. 空中宮殿：雖為早期建築，但在周達觀時代可能仍是重要祭祀地。傳說國王每夜需登上頂端與蛇神（那迦）化身的女子相會，以保國家興隆。攀爬其陡峭階梯，體會「人神溝通」的儀式性。

鬥象台與古代法院（癲王台）：這長達300米的閱禮台，是帝國權力的展示場。周達觀記載：「國主每日坐衙……左右方見有獄吏。」鬥象台應是舉行盛大閱兵與戰象遊行的所在。

鬥象台向北延伸就是「癲王台」，因頂部發現一座表面佈滿青苔的奇怪雕像而得名。

而癲王台（古代法院）牆上精細的雕刻，描繪天堂、人間、地獄，正是司法與道德教化的宣示。平台內部有一條狹窄的通道，兩側牆壁上雕刻著精美的七頭蛇神和海中女神浮雕。

建議：在此區域，不妨找一處陰涼，重讀《真臘風土記》「官屬」與「爭訟」篇章，官宦儀仗與市井紛爭，彷彿在石雕間復活。

午後巡禮：戰爭記憶與聖俗邊界

午後，先至 12生肖塔。此名稱是後人附會，周達觀可能見過，其真實用途成謎，可能是審判塔（讓罪犯入內，憑「天意」決生死）或節慶時的繫鈴塔。遙望它們在曠野上矗立，感受吳哥建築中 「儀式與謎題」 並存的特質。

隨後向北，參觀 寶劍塔。這裡是重要的軍事指揮中心與父廟。周達觀記載「國王鑄金劍柄，佩之以為威儀」，寶劍塔正是存放聖劍之所，象徵王權與軍事勝利。迴廊上大量 「戴茉莉花女士」 浮雕（Apsara），與戰爭主題形成剛柔對比。

最後，在 達松將軍廟 結束今日內城之旅。這是一座小而完整的寺廟，東門口的 「巨樹抱門」 景觀令人驚嘆。它見證了自然力量如何與人造建築在數百年後達成新的共生平衡，是思考吳哥「湮沒與重生」的完美句點。

荳蔻寺

是吳哥少數完全使用紅磚建造的寺廟。與巴戎廟或吳哥窟常見的砂岩浮雕不同，荳蔻寺的壁畫藝術被稱為「磚雕」或「磚繪」：工匠先將紅磚堆砌成牆面，然後直接在磚面上鑿刻出凹陷的雕像和圖案，再塗上灰泥或顏料。雖然外層的灰泥多已剝落，但內部精美的雕刻依舊清晰可見。

一日遊精華建議

• 動線精髓：南門入 → 荳蔻寺→巴戎寺（核心）→ 巴本宮 → 皇宮 → 空中宮殿 → 鬥象台 → 癲王台 → 12生肖塔 → 寶劍塔 → 達松廟（東門出）。此路線順暢，符合從禮儀門戶到政治中心，再到軍事紀念區的邏輯。
• 攜帶《真臘》：務必帶上此書節選（或電子檔），在對應地點參考，穿越感倍增。
• 穿著與裝備：透氣防曬長袖、防滑鞋（陡峭階梯多）、充足飲水、帽子。乾季陽光強烈，防曬至關重要。
• 心態準備：大吳哥城不是「一堆廢墟」，而是一個 完整運轉過的都城。試著用周達觀的眼睛看：這裡是衙門，那裡是市集，遠處是國王金窗。將石頭「讀」回生活。

結語：在石頭的皺褶裡，聽見歷史的嘆息

周達觀在《真臘風土記》結語中寫：「其風土國事之詳，雖不能盡知，然其大略亦可見矣。」

吳哥從不只是藝術的殿堂，更是 一個文明用石頭書寫的政治宣言、信仰體系與社會運轉藍圖。

品冠旅遊是疫情後唯一一家經營吳哥旅遊的優質旅行社，雖然網路上有諸多關於柬埔寨的詐騙疑慮，其實高棉人和善好客。而吳哥所在的暹粒市也非常安全，吳哥的古蹟損毀幾乎不可逆，如果你也想走一趟親自了解這個中南半島的偉大文明，能早就別晚，畢竟時間跟遺跡都不等人。

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