🗿 永恆的微笑:走進大吳哥巴戎寺的歷史與神秘 (Bayon Temple)

踏入柬埔寨吳哥王城的中心,深入探索神秘而迷人的巴戎寺 (Bayon Temple)。這座由闍耶跋摩七世建造的佛教帝國瑰寶,以其獨特的「微笑高棉」四面佛塔聞名於世。我們將從宏偉的大吳哥南城門乳海攪拌的史詩浮雕,一路走到巴戎寺核心區域那196個永恆的微笑,並細細品味牆面上寫實生動的歷史浮雕,了解巴戎寺背後融合佛教與印度教的複雜歷史。

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📜 歷史背景:最後的佛教帝國榮光

巴戎寺的歷史可以說是吳哥王朝最後的輝煌篇章。

  • 建造者與時期: 寺廟由國王闍耶跋摩七世在12世紀末至13世紀初建造。他是一位虔誠的大乘佛教徒,也是一位強大的戰士和建設者。
  • 用途與地位: 巴戎寺是吳哥王城(Angkor Thom,即大吳哥)的中心寺廟,也是國王的國寺。這象徵著國王將自己的信仰和統治權力,牢牢地放置在了王國的心臟位置。
  • 信仰轉變: 雖然初建時是一座佛教寺廟,但在闍耶跋摩七世去世後,後來的君主又將其改為供奉印度教神祇,因此寺廟內同時存在著佛教和印度教的元素,體現了吳哥時期宗教的複雜性。

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🏰 門戶的莊嚴:大吳哥南城門預演

從巴戎寺的中心向外延伸,就不能不提到其宏偉的入口——大吳哥南城門(South Gate of Angkor Thom。它是吳哥王城五座城門中保存最完整、最常被遊客使用的門戶。

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🗼 城門頂端的四面佛

南城門的城樓本身就是一座巨大的四面佛塔,與巴戎寺中心的微笑佛塔如出一轍。城樓四面同樣雕刻著闍耶跋摩七世面容的微笑高棉,寓意國王的統治力量和佛陀的慈悲光芒,守護著整座王城。

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🐍 阿修羅與天神的拔河:乳海攪拌

從南城門橫跨護城河的長長引道,是吳哥建築藝術中最具戲劇性的佈景之一,它描繪了印度教神話中著名的「乳海攪拌」(Churning of the Ocean of Milk)。

  • 引道兩側,各有一排巨型的石雕像,分別代表著天神(Devas)和阿修羅(Asuras
  • 他們共同手持一條巨大的七頭那迦(Naga,蛇神),如同繩索一般,象徵著創造與永恆、光明與黑暗之間的永恆拉鋸。

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當你穿過這由神靈守護的長堤,便彷彿完成了一場從人間進入神聖王國的儀式。

😊 巴戎寺核心:微笑高棉的迷宮

進入巴戎寺主體,你將置身於一個由巨大人面塔構成的奇幻森林。

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  1. 建築結構:三層同心圓

巴戎寺採用了三層同心圓的佈局,但由於後續的增建與改動,顯得錯綜複雜:

  • 外圈迴廊: 主要描繪世俗生活和歷史戰役的浮雕。
  • 內圈迴廊: 轉向宗教神話故事。
  • 核心區域: 林立著眾多高聳的四面佛塔,是「微笑高棉」最密集的地方。

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  1. 永恆的謎團:196個笑臉

這是巴戎寺最引人入勝的靈魂所在。據估計,巴戎寺原有49座佛塔,每座塔的四個面向都刻有巨大的面孔,總數196個。

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  • 身份猜想: 這些面孔的身份有幾種主流說法,包括:觀世音菩薩(Lokeshvara)的慈悲化身、闍耶跋摩七世的容貌,或是兩者的融合體
  • 精神象徵: 無論答案是什麼,這種安詳、神秘、內斂的微笑,代表了國王希望以慈悲心統治王國的願景,象徵著普照四方的王權與佛性。

當你置身於佛塔森林中,被上百張巨大而溫和的笑臉包圍時,那種穿越時空的寧靜感會讓人忘卻塵世喧囂。

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🎨 牆面雕刻:石刻上的「高棉史詩」

如果說微笑高棉是巴戎寺的精神象徵,那麼外牆的浮雕就是一部用石頭寫成的高棉史詩

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印度教神祇(毗濕奴、濕婆)與佛教故事的結合

與小吳哥主要描繪印度教神話不同,巴戎寺的浮雕題材極為寫實和生活化,內容豐富多彩,是研究吳哥時期社會風俗最珍貴的圖像資料:

雕刻主題 內容描述 歷史意義
歷史事件 描繪高棉人與占婆人在洞里薩湖進行的水戰,場面宏大。 記錄了闍耶跋摩七世時代的軍事勝利。
世俗生活 漁民捕魚、婦女煮飯、市場交易、鬥雞、生產勞動等。 生動展示了12世紀高棉平民的日常生活。
神話傳說 印度教神祇(毗濕奴、濕婆)與佛教故事的結合。 體現了吳哥王朝宗教信仰的包容性與複雜性。
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洞里薩湖的咬人鱷魚
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高棉人與占婆人在洞里薩湖進行的水戰
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鱉咬屁股石雕

這些雕刻線條流暢,人物表情生動,將巴戎寺從一座純粹的宗教建築,提升為一座記錄時代的露天博物館

🌟 東編寄語

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大吳哥必看的巴戎寺,是力量與慈悲、王權與佛性的完美融合。它不只是一堆石頭,而是凝固的歷史、微笑的哲學。每一塊石頭都像在低語,訴說著闍耶跋摩七世的雄心,以及一個偉大帝國的起落沉浮。

晚上睡不著,三點就起來寫了這篇,或許你沒機會親自來,希望透過我的攝影視角與詮釋,讓你也能感受這份永恆的微笑!

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